发表于 2024-3-2 21:00:44
弟子提问 师父回答——卢台长2016年印尼•巴淡岛弘法解答会（2）
2022-05-29 博客
为家人许愿每月放生，家人过世后可以不必继续放，应多念小房子超度
问：同修为生病的先生许愿每月放生，但是现在过世了，请问之前许愿的放生还可以继续以先生的名义放吗？如果可以，一般放到什么时候？
答：放生不要放了。给他念经（小房子），可以把他超度上去。这样的话，就算先生走掉之后，先生的灵魂会回到她的梦里给她看见，告诉她他在哪里。人死之后不是没有了，他到哪个道呢？你继续帮他念经，继续超度，他会上去。上去之后，他会到你梦里来给你看见。有什么稀奇的？人不会死的，就像做梦一样，两个手两个脚不动的，但是你做梦的时候像不像真的？人死了只不过这个梦不醒了。
大悲咒挂的地方有哪些
问：大悲咒挂在客厅很好，请问能否挂在除客厅以外的其他地方？
答：可以。比方说，客厅最好，那么如果挂在书房，干净点的地方都好，反正不要挂在污垢很重的地方。大悲咒可以挂，心经不要挂，心经是背的、念的。心经挂了之后，会容易惹灵性。心经是很好的，但是它是一种能量，是一种磁场，也是一种钱，很多鬼看到心经，只要你看着它念念，它就会来拿。所以大悲咒是一种“镇”——镇住这些不好气场的一种法宝。
之前修其他法门时许的愿，转修心灵法门后该如何处理
问：同修之前修其他法门，而且在拜原有的师父时，在观世音菩萨面前发过誓，跟随原有的师父永不退转，如果退转就下地狱，但是后来他越修越不开心，感觉很有压力，然后他遇到心灵法门，跟随一段时间修心念经，感觉很好，而且越修越开心，很想拜师，但是怕这个誓言会令台长背业。请问师父，他应该如何处理这个问题？
答：他过去修其他法门的，许过的愿，那么在你没有转换其他法门之前，你必须要实现，否则的话护法神会惩罚。如果他现在改修心灵法门了，就好好跟观世音菩萨说：“观世音菩萨请您慈悲，过去我学某某法门，现在我修心灵法门了，我愿意……”重新许愿，那么过去的愿就没了。我举个简单例子，就像签证VISA一样。你这个VISA过去是学生签证，后来改了一个“457工作签证”之后，那么学生签证所有条例全部不算了，就开始工作签证的条例生效。就是说，你没有另外的法门，前面你许过的愿力必须执行，否则你会倒霉；现在修新的法门了，你就可以用新的法门来严格要求自己，其他法门就没关系了，你许过的愿可以跟菩萨说“我现在……”，不要再去谈“我过去讲错了，我没有如愿，请菩萨原谅……”不要去讲了，菩萨都知道。
如何判断自己做出的选择是否正确，让我们不走弯路
问：师父说过一个人的选择非常重要，但是我们没有智慧，今生能闻到佛法，已经是极大的福报，请问我们怎么能知道或者如何判断自己做出的选择是否正确，让我们不走弯路、错路，延续自己的慧命？
答：不走弯路、错路，最主要的要精进。一个人要努力，他就不会走弯路。开车既然找到这条路就好好地开。你知道我们开车都有一个毛病，开开这条，“这条路从边上也可以走的，试试看吧，我从边上开开看”，一开开过去找不到路了，绕了半天，绕出来，“哦，原来还有这条路啊”，这就弯路了。找到自己的路，好好地修，就照着这样修，不要东看西看，这样你就不会走弯路。
收到的红酒转卖或者送人，以及敬酒是否会有业障
问：西方国家圣诞、新年都习惯送瓶酒作为礼品，对于不饮酒的学佛人，如果把这些收到的红酒在网上卖出去或者送给别人，都会有业障吗？如果有，那我们该如何处理这些酒？在饭店吃饭，比如大家举杯敬酒，我们学佛人用饮料敬酒随礼，对方应我们祝酒随礼而喝了酒，我们会不会也有业障呢？
答：这个都是数量的问题，量变到质变。偶然地人家给你送点酒，就几瓶，你网上如果卖出去的话，你换点钱放放生，那也很好，没有什么不好啊。又不是天天送你酒，那你就变成网上开商店了。这是一个事情。第二个事情，比方说敬酒，跟人家有意，你拿个饮料，对方喝酒，因为对方这个人他本来就不一定修的，他喝酒的时候，一切都是由他自己的，并不是代表你敬他的酒，他喝了就是你的业障。因为他本身已经喝酒了，并不是你逼着他喝酒，你叫他。如果你是拿着茶杯跟他讲，“来，你喝酒，我喝茶”，那么你有业障。
梦见不同境界的人也代表自己的修为
问：如果经常梦见同修，是不是梦见不一样的人也代表自己修为的水平，比如经常梦见修得很好的同修说明自己最近的境界和他们差不多，梦见修得不太好的同修是不是也说明自己最近修得不太好？
答：这个问题非常有道理。实际上物以类聚，人以群分，当你在梦中都能梦见好的人，你的境界就是高了，如果你能梦见观世音菩萨，那肯定是你跟观世音菩萨比较接近。比方说你们今天能够跟台长接近，整天跟着台长，说明你们都是有修的人，不好好修的人他怎么会跟着台长出来修呢？所以梦中梦见谁的确对你是很有影响的。经常跟好朋友在一起，跟修心好的人在一起，你就经常能够梦见他们，所以这个是正比的。
如何在钱财上做到如理如法
问：虽然我们在学佛的过程中自以为在钱财上一直小心翼翼，但有的时候实际上还是造业了，怎样才能定期和不定期地审视自我，知道是否在钱财上做到了如理如法呢？
答：从两个方面来管住自己的钱财方面问题。第一从行为上，你今天觉得“这个钱不应该从我这里走账，不应该我帮你拿着，我没有找三个人签字”，那就要管住自己。经常说“我今天这个钱应该不应该拿？就算我帮人家去付了，这个钱这样走，这个方法对不对，有没有三个人签字、见证？”这个是从行为上来讲。还有一个方法检验，是从内心，如果你今天心中觉得“我这个会犯嫌疑敛财，我今天是不是做错了？”觉得不太舒服，好像有点拿人家钱一样，那这个是心中已经有愧了，你就要开始忏悔了。但是像这种问题不是很重，因为你是不当心地犯戒；有的是有意的，“我做手脚多拿一点钱……”，那是不一样的概念。
将菩萨像及亡人像请下来的问题
问：现在不少的新佛友以前修其他的法门，家里设的佛台供有多位菩萨、各种神像、刻有菩萨的各种装饰品，还有亡人的照片就供有旁边，现在想供东方台的几位菩萨都没有地方了。请师父慈悲开示，如何能如理如法把这些佛像请下来，是否每一位菩萨和装饰品都必须念21张小房子才能请下来，还是777（大悲咒、心经、礼佛大忏悔文各7遍）的方式？另外，请下来的佛像现在庙里法师也都不接收了，我们应该如何如理如法处理好？
答：如果家里放亡人，一定要先请下来，因为活人不能跟死人放在一起。你把死人的照片挂在家里，他一定会经常回来，所以家里闹鬼就是这么闹的。很多人把祖宗也挂在那里，实际上最好的方法过去说有一个宗祠堂，就是说祖宗归祖宗全部放在一起。如果你家里一定要供祖宗、供自己的亡人，你可以另外找个地方，家里地方大一点、条件好一点，供开，因为有些祖宗已经投人了，有些可能已经变鬼了，或者到天上去，都有可能，有些还是在枉死城里边……这些你不能控制的，你不知道他什么时候来。你只要供着，他就有机会来，他有权力回来。如果他家里条件有限，首先把亡人先请下来。这是第一个。第二个，他把那些仙啊神啊，就是过去的菩萨，如果有条件可以分开两个佛台，没有条件只能请下来。基本上每一位菩萨要念21张小房子，不管它有没有菩萨，因为一般菩萨不会来，是有灵性上去，这些灵性你要把它请走，会不开心，所以必须念21张小房子，然后再念777把它请下来，然后供上我们观音堂的菩萨像。请下来的东西庙里不收怎么办？很简单，把它用红布包好——任何有形象的东西不要竖起来，因为竖起来就可以有灵性进去，很多人不懂，把家里的亡人照片一竖起来，灵性就进去了，晚上就会家里有声响——把它横过来包好，放在佛台边上的抽屉里边，或者专门弄个箱子，也不占地方，你就放着，放个一两年以后，它灵动性完全没有的时候再处理掉。
如何把骨灰请出家中
问：一位佛友把已经往生的儿子、狗的骨灰都放在家里，请师父慈悲开示，应该念什么经文把骨灰请出家中？
答：很多女人还把胎盘也放在家里，结果她整天肚子痛，最后还查出来子宫肌瘤，还有很多妇科的癌症，实际上她们都不懂得，都会有灵性一直粘住你，所以不能这么做的。像这种骨灰已经是很倒霉的阴物了，所以不能存在家里，包括狗的东西都不能存家里，否则一定会倒霉的。你去看，如果你家里都是放狗的骨灰、人的骨灰，你家就变成殡仪馆了。你一走到殡仪馆是不是凉飕飕的？不要说殡仪馆，就是museum，博物馆，当你走进去之后，会不会觉是有点冷？都是古代的，都有灵性。所以你叫他赶快挖出来，念点小房子，移走就可以了。
一个人内心修得圆满，但是死的时候还在吃苦，能否证果
问：昨晚听师父开示业由心生，业由心转，还有如果你还在吃苦你上辈子的业障还没有消，弟子的问题是，如果一个人坚定地用心转业，注重修内心的圆满，力求心不随境转，但是死的时候还在吃苦，他内心修得的圆满能让他证果吗？
答：当一个人一辈子修成之前，他会带业往生，这个业是旧业，绝对不是新业。如果你当时还在做坏事，是不能“放下屠刀立地成佛”的。“放下屠刀立地成佛”是指你过去做过的坏事算了，你从此不做了，这个业可以带上天。你现在还在做坏事，你是绝对上不了天的。所以你修成正果，你已经心中圆满，但是你还会在人间吃最后的苦，把你的人间最后的业消完。
修心学佛如何不掉队
问：随着师父弘法的节奏加快，各地共修组也在组织各种活动努力度人，在这个过程中有一些比较精进的同修都曾经对我讲不知道该怎么去跟随师父，既保证自己念经，同时也尽可能多的参加各种弘法活动和《白话佛法》的学习，如果有的活动参加不了就感觉掉队了，非常难过，都参加又感觉分配的工作不能圆满地完成，甚至还耽误了念经，心里也难过。请师父开示，该如何解决同修们的困惑？
答：一般如果你有条件可以跟着师父出来弘法，那当然跟着师父是最好的；没有条件的话可以看DVD，可以听录音，这种都可以，在家里也可以念经。出来之后自己做义工的话一边做义工一边念经，不会掉队的。实际上能够多听师父讲的人他就会进步。我们澳大利亚有一个我的学生，是个西人，他是个精神科医生，他跟我学，他过去是每三个月就要飞美国一次，他说“我只要不到美国跟那些精神科的医生和专家探讨、研究，我回来澳大利亚就很快觉得自己掉队了，因为他们进步特别快”。你们跟着师父，我不停地把新的佛的理念告诉你们，你们当然会进步快。你如果老不听师父的东西，你很快就会掉队。你单单靠念经、靠学佛，你不懂道理的话，以后上不了天的。实际上单单靠念经只是一个方法，还要靠你的智慧。佛陀讲了49年的佛法，就是讲的佛的智慧。你学佛学到最后没智慧，怎么能成菩萨？难道菩萨就会念经吗？菩萨多有智慧啊！
问：那么对于共修组而言，各项工作又很自然地都去找这些同修，因为他们既发心又有一定的能力，请问师父，共修组在组织工作中该如何既不耽误弘法又不断地培训新人增加凝聚力？
答：就是好好地努力，一边度人一边增加自己能量，就是我刚刚说的，增加自己的磁场，不要被人家吸引去，然后用自己好的磁场去感应别人，消掉别人坏的磁场。今天只要有几个身体不好的人，有几个不开心的人坐在我们里边，我们这么多人都这么开心，他开始就算笑不出来，最后他也笑得出来。这就是为什么这么多人等到现在，大家都很开心，眼睛瞪得很大，一个都没走。
念经先要把业消了，才能有储存
问：自存经文是不是应该在保证足够的功课和小房子的基础上再念？
答：对，自存经文就是储蓄。你家里还有钱要花，你家里房子漏了、水管坏了，你这还没修好，你把钱全存起来，水管继续让它漏？就是说念经先要把业消了，你才能有储存。业消不掉，你储存起来有什么用？
结束语：
今天就到这里，正好十点钟，功德圆满。希望大家好好地学佛，好好地修心，明天有时间的希望多叫一些人去听听，说不定你能够度到他。救人一命胜造七级浮屠，让别人开心自己一定很开心。好好地学佛做人，好好地让自己成为一个人间救人的灵魂的工程师，让人间拥有更多的莲花，让大家和睦相处，圆容相处，更懂得怎样爱世人、爱这个世界，让这个世界更和平。台长这次来就是为了让更多的人念经，让印尼以后不要有更多的地震和灾难。希望你们过得好，只要你们过得好，我们就是最幸福的人。每天过得开开心心，法喜充满，我们的生活才会变得越来越法喜充满。你们好好念经，也是庇荫自己的孩子，想一想，以后我们走了，总不见得让自己孩子在人间吃苦，所以我们现在好好念经，让孩子也孝顺我们，让孩子以后也能避开很多的灾难，那我们是最大的收获者。好好学观世音菩萨的慈悲，好好地救人，让印尼的巴淡岛、全印尼充满了佛的阳光！谢谢大家，祝大家万事顺意，新年愉快！
