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✉️ 灾难、业报的聚散生灭 | 解答来信(一百八十六)

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发表于 2024-1-30 02:25:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
✉️ 灾难、业报的聚散生灭

——解答来信疑惑(一百八十六)2017-10-29

问:白话佛法中说:“一旦相应之后,就会退散一切灾难,这个人的灾难就会散掉,散掉是什么意思呢?本来命根当中注定有的灾难,逃都逃不掉的,但是到了后来,因为你的努力让这个灾难散去了,没有了,散掉是这个概念,并不是说这个灾难没有了,实际上灾难是灭不掉的,因为有这个劫,就一定会有这个难。”请问,一个灾难“散”去了,会不会在下一个劫的时候又聚合起来?

答:会。

问:比如33岁的时候,这个灾难是以癌症的形式来临,会不会在驱散掉以后,到36岁的时候再形成劫,以同样的方式以癌症来报掉,还是可能以其它的形式,譬如心脏病、车祸、误伤等情况来报上次和这个劫难?

答:不一样的,第一次要看你消掉多少业,如果消掉很少,下次还是很严重的,会误伤、让你生病……表现形式不一样。就像很多人,今天生这个病,念经念好了,下次生病的时候是另外一个部位,还是一个灵性。

问:白话佛法中说灾难是灭不掉的,那么灾难什么时候能够真正灭掉?是不是一定要报掉才能灭掉呢?报掉可以真的灭掉吗?

答:一般的灾难,如果你有劫是躲不掉的。菩萨不能动因果,已经形成果了,灾难来了只能大事化小、小事化无,但小事化无还是有印记在那里,完全报掉是不可能的,所以说菩萨不能动因果。

问:通过念经来“大事化小”,这个“化小”是指驱散一部分,并没有灭掉,使它化小,还是真正灭掉一部分,使之化小?

答:灭掉一部分。比如你把人家撞了,本来应该被告上法庭的,但是你拼命念经、做功德、帮他照顾亲人、给很多经济补助,最后人家不告你了。但是这个劫还在,你已经把人家撞了。但人家不告你了,是不是已经化掉一部分了。但是一定时候你还会被别人撞一下,你没有残废,这就是大事化小。

问:如果说散掉,那么是不是代表灾难就是一种气一样的,是不是指的我们日常说的“劫气”。

答:是。灾难是两个因素造成的,一个是业根,业根形成的恶气在你身上走不掉,还有一种是新业,两者混合在一起,在你身上造成果报。有些人不停念礼佛大忏悔文,明明要出事但他不出事。有些人上辈子业很少,这辈子一直造业,他的果报来了就来了。举个简单例子,上辈子你没造业,你从小生出来身体一直很好,但是今世现实中一直造业,喝酒、抽烟,导致肺不好、肝不好,最后生重病了。还有一种,本来根就不好,出生就有很多慢性疾病,今生自己又不注意身体的保养,加上过去的业一起,这个业报就来了。

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